Ti Bihari, Kiwari, tug Nepi ka Jaga

oleh: Budi Wahyudi Akang Saréréa

    Di hiji wewengkon kacaritakeun aya jalma nu ngaran Enjang, nalika aya ririungan diantara babaturanana, Enjang kanyahoan bet suwung tegesna teu milu ngariung dina mangsa harita téh. Ceuk salah saurang babaturanana, pangna Enjang teu datang téh alatan manéhna keur aya di Jakarta, ngalongok nu jadi dulurna diditu. Ceuk saurang deui, cenah Enjang téh keur uubar ka Garut alatan katarajang hiji panyakit. Ceuk saurang deui, Enjang keur aya di Djogja, keur pelesiran. Tina tilu rupa iber éta, mustahil aya dua atawa kabéhanana bener, nu pasti mah salahsahijina nu bener mah atawa bisa waé kabéhanana gé salah. Lamun urang geus yakin kana salahsahiji iber éta, tangtu iber anu béda jeung kayakinan urang,tangtu éta iber téh salah. Mustahil urang nganggap tiluanana bener, yén harita Enjang téh keur aya di Jakarta sakaligus uubar di Garut bari pelesiran di Djogja, tangtu éta pamikiran sasar tur salah.
    

Nyoréang Mangsa ka Tukang, Mapay Raratan Carita Baheula

By Budi Wahyudi Akang Saréréa

Salah sahiji eusining al_Qur'an al_Karim nyaéta mangrupa babad atawa kisah, sok sanajan kitu dina émpona mah al_Qur'an téh teu medar kalawan teleb "kumaha kajadianana éta babad?" tapi "aya hikmah naon disatukangeun éta babad?".

Dina babad Qurban nabi Ibrahim a.s ogé nu penting mah naon cutateunana tina éta babad. Nyaéta katetegan manah nu jadi bapak diuji Allah ku cara meuncit putra hiji-hijina, anu tangtu meunang hayang jeung teu mangmang deui dina mikanyaahna. Tapi kulantaran taya nu leuwih diutamakeun lian ti paréntah Allah, mangka Ibrahim teu loba lénglé, terus baé migawé kana éta paréntah Allah, nepika Allah nebus putrana Ibrahim (Ismail a.s) ku peupeuncitan anu lintuh, minangka panyecep atawa buruh tina kasabaran Ibrahim.Teu cukup kitu Allah maparinan walesan pikeun jalma anu taqwa, lajeng Allah maparinan kabungah ku medalna hiji putra, Ishaq a.s kakasihna.Ieu babad tiasa diuninga dina al_Qur'an diantarana surat : ash_Shaffat ayat 101-112.

MUSLIM DI PERSIMPANGAN FITNAH (telaah kritis film Inocent of Muslim)

oleh: Alam Permana*

Innocent of Muslim, sebuah film kontroversial yang saat ini menjadi hot line teranyar dalam lembar pergolakan konflik antara Islam dan “barat” dalam hal ini di refresentasikan oleh duta-duta propagandis yang mengatasnamakan kemanusiaan ketika berbicara tentang kebaikan-kebaikan akal budi yaitu sang penjaga perdamaian dunia (Amerika).

Apa yang Harus (Tidak) Dilakukan? Sebuah Pembacaan Imbisil

Muhammad Ridha,  Anggota Perhimpunan Rakyat Pekerja (PRP)

Judul Buku : Materialisme Dialektis: Kajian Tentang Marxisme dan Filsafat Kontemporer

Penulis : Martin Suryajaya

Penerbit : Resist Book, Yogyakarta

Tahun : 2012

Halaman : xvi + 377

‘Geist ist ein Knochen’ –Hegel, Einführung in die Ästhetik-

BUKU Martin Suryajaya kali ini, adalah mengenai Marxisme sebagai sebuah metode berpikir; tentang kelemahan prinsipil relativisme yang sekarang ini berwujud dalam rupa filsafat pasca modern; mengenai pentingnya realisme dalam filsafat sebagai upaya penyelamatan filsafat dari dirinya sendiri; catatan-catatan mengenai keterbatasan inheren pemikiran kontemporer yang bertujuan emansipatif namun tanpa landasan realis (yang secara jenaka ditampilkan Martin melalui eksplitisasi absurd atas kesimpulan pemikiran tersebut); mengenai problematika ‘hantu’ hegelian dalam tubuh epistemologi Marxisme; dan, yang tidak kalah pentingnya, mengenai pentingnya keberadaan politik pengetahuan dalam Gerakan Kiri di Indonesia kontemporer.